洛杉磯安福寺系藥師佛道場,屬大乘佛教天台宗的支脈。寺院以達照法師為導師,以六和敬僧團為主體,以正法修學和慈悲利生為宗旨的弘法利生團隊,主要弘揚天台、淨土、禪宗(尤其是永嘉禪)的教理和學修。同時,也積極推廣永嘉禪的學習與實踐。熱衷開展由安福寺總部創導的「禪修、養生、懷老、慈善」等四大志業活動,普施法藥、利樂有情。
寺院旨在弘揚佛法、利益眾生為己任,是大乘佛教在美國又一所接引信眾、聽經聞法、實修共證的正法道場,同時也為社會和諧與人心穩定貢獻積極的力量。
秉持着做佛法的传承者、实践者、传播者的目标与信念,为了佛教教义更深远、更广泛的根植于美国的土壤,尽可能的使每一位众生都能获得法益和法喜,本中心已于2019年9月,向加州州政府和美国联邦政府递交申请,注册了安福寺洛杉矶分道场,并于2020年2月5日,取得获批资格。至此,安福寺洛杉矶分道场正式成立。
天台宗又称法华宗,汉传佛教宗派之一,始于南北朝末期。因其实际开创者智顗常驻浙江天台山说法,故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典,又被称为法华宗。因为该宗注重止观修行,又称止观宗。因为它重视佛教教理的研究,同时结合了止观的实际修行,以“教观双美”而闻名。
天台宗以《妙法莲华经》为宗旨,《大智度论》作指南,《大般涅盘经》为扶疏,《大般若经》为观法。智顗的天台三大部,即《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》是该宗的根本典籍。智顗判佛一代说法为五时八教。五时即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时,八教即化仪四教和化法四教。
天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派。它集合南北各家义学和禅观之说,加以整理和发展而成一家之言,当时得到朝野的支持和信奉,对隋唐以后成立的各宗派多有影响。元明以后,该宗学者往往兼倡净土,形成“教演天台,行归净土”之风。天台宗在汉族地区虽几经兴衰,但仍延续至今不绝。
天台宗的主要修行方式是止观和天台忏法。止观:止属于定,观属于慧,止观就是修习定慧的意思。天台忏法指法华三昧忏、方等忏、金光明忏、请观世音忏。同时天台忏法也确立了中国佛教忏法门的组织模式。
达照法师,笔名天台子,天台教观第47代法嗣。现任中国佛教协会理事、浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院研究生导师、江苏佛学院寒山学院研究生导师、闽南佛学院研究生导师、温州市政协常委、温州佛学院副院长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺方丈、文成县安福寺住持、山东济南元音寺住持、浙江安福利生慈善基金会理事长等职。
2001年在中国佛学院获佛教文献学硕士学位;2007年获得香港观宗寺觉光长老传授天台教观第47代法嗣;2009年创立了安福利生功德会,组织开展禅修、养生、慈教、怀老等四大志业;2017年发起成立了浙江安福利生慈善基金会。多年来积极从事于天台、净土、禅宗(尤其是永嘉禅)的修学和弘扬,讲经说法不辍,常应邀赴海内外各大寺院、团体弘法讲座,弘法音像广为传播。
《〈金刚经赞〉研究》(The study of the Praise of the Diamond Sutra)
《饬终——佛教临终关怀思想与方法》(End-of-Life — Buddhist Hospice Care Thoughts and Methods)
《永嘉禅讲座(初级、中级、高级)》(Lectures on Yongjia Chan: Beginner, Intermediate, Advanced)
《〈天台四教仪集注〉译释》(Interpretation of “An Annotation of the Four Ordinances of the Tiantai”)
《雪莲花》(Snow Lotus)
《一股清泉》(A Pure Spring)
《禅心密印(2010)》(The Heart of Chan and the Secret Seal 2020)
《楞严大义》(Brief Explanation on the Surangama Sutra)
《退一步并不难》(It’s Not Difficult to Take a Step Back)
《佛法的知见》(Knowledge and Views of Buddhism)
《佛法的修证》(Practices and Realizations of Buddhist Dharma)
《觉悟人生》(Awakened Life)
《快乐人生》(Joyful Life)
《心经直讲》(Direct Explanation on the Heart Sutra)
《解脱禅法》(The Chan Method for Liberation)
《阿弥陀经通解》(General Explanation on the Amitabha Sutra)
《生命修学系统》(The System of Practices and Studies in Life)
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